纪实
修志当突出地方特色
修志当突出地方特色
地方志书,是“全面系统记述本行政区域自然、政治、经济、文化和社会的历史与现状的资料性文献”。由于各个行政区地域不同,自然环境、生产状况、社会风情、建制沿革等诸多方面也各不相同,因此,地方志书一定要有鲜明的地方特点,突出“地域性”已是成书的首要条件,也是评定志书的重要标准。
笔者曾翻阅几十部志书,发现有些志书,采用各种地方元素,突出地方特色,成为特色鲜明的优秀地域文献与实用教科书;但也有的志书寻章摘句,模式、内容雷同,甚至与他志相比,只是名称、年号、数字的变化,别处大同小异,特色平平。那么如何突出志书的地方特色呢?笔者如下拙见,与大家探讨。
一、努力挖掘不同时代元素,突出历史特色
记载历史,是志书不可或缺的内容。在第一轮修志中,一般都是贯穿古今的通志,编者均在历史沿革、历史事物、历史人物等诸多方面下了功夫。志书中的历史内容较为丰富,充分展示了域内历史特点。然而第二轮修志,受修志体例制约,再进一步突出历史特色就比较困难。原因之一,志书大都为断代续志,一般不能超越时限而记。之二是志书内容,不能与前志重复。这给记述地域历史造成一定局限。
但是随着时光的冲洗,尘封在田野中的文物、古籍中的典故、百姓中的传说等丰富多彩的历史特色元素,不断地涌现出来。习近平同志曾指出:“要讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向,讲清楚中华文化的独特创造、价值观念、鲜明特点,增强文化自信和价值观自信。”作为传承中华民族文脉的地方志书的编纂者,努力实践习总书记的重要思想,利用各种方法对各代历史事物进行深入调查研究,挖掘搜集到许多前志没有记述过的新鲜而珍贵的历史资料,在新一轮志书中注重记述,进一步突出地域的历史特点。《冀州市志》编修时,在冀州古城区鱼塘中发现多种古代石器和陶器。为佐证历史,积极组织北京故宫博物院文物专家到现场考察。通过对这些文物的鉴定,推断冀州这方古老的土地,早在远古时期就有人类在此繁衍生息,进而将冀州历史向上延伸三千余年,志书将这一重大发现记述了下来。在核查冀州历代官职资料时,发现缺失严重,于是查阅《大明一统志》、《畿辅通志》等历史文献,将前志未有记到的170多名州县官吏补进志书历代官职表中。
随着社会发展,人们的认识不断提高,对过去历史人物、历史事件的评论更为客观公正,就应该有再充实、再记述的必要。追述不同时期的历史事物,成为编修志书不可缺少的重要内容。《冀州市志》在抗战英雄名录中,特别将国民党军队牺牲的将士认真地进行采访,加以记述。《桃城区志》稿,将前志没有记述的虏日劳工,添设一目记录下来。挖掘历史元素,不仅要有孜孜不倦的勤奋精神,更要有掌握历史线索、厘清历史脉络、开发历史高地、提取历史成果的严谨态度和科学方法。只要不懈地刻苦努力,就会得到古诗所描述的那样“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。”
二、积极利用生产元素,提升经济特色
第二轮修志时期,我国处在以经济建设为中心的改革开放年代,社会发生了翻天覆地的变化,所以各地志书记述经济发展状况已成为核心内容。纵观各地志书,主要采用前后对比的方法,罗列数字,反映经济飞跃变化,当然这也是记述经济部类的主要方法,但这样的记法只是说明是什么,难以说明为什么,并没有找到这个地方发展生产的真正元素,写不出地域经济的特色。实际上有些市县同在一个地理环境中,即使同种谷子高粱、同种林木果树,但在农业生产上却各有自己的鲜明特点。编者要用心观察、认真吸纳、积极提取利用当地的生产元素,来体现域内的经济特点。《冀州市志》将上世纪八九十年代充分反映经济特色的三大现象记于志中。三大现象是:冀州不产煤、铁,工业上的采暖制造业却占整个中国需求量的三分之一;冀州不制造手表,可商业上成为世界名表集散地之一;明清时期称为“冀南棉海”的冀州,在农业上成方连村种植辣椒,形成全国驰名的辣椒市场。
当前志书中的经济部类与其他部类相比,由于表格多、数字多、言之无物多,从而造成内容空洞单一,较难吸引读者。为改变这一现象,《冀州市志》将企业经营中的起伏变化记录下来,如曾风靡全国后销声匿迹的“旭日升冰茶”,志书用附记的方法记述了它的兴衰之因,使读者在这一经济现象中受到启迪。并对冀州的采暖业蓬勃发展,需用大批人才,四川,河南,东北三省等地人口涌入冀州这一独特现象编入志中,从而突出提升了《冀州市志》中地方经济发展的特色。《桃城区志》稿将域内闻名于世的老白干酒业、橡胶制品业、内画烟壶业等特色产业突出详述。《清河县志》将羊绒产业、汽摩零部件等特色产业均做了重点记述。通过调动一系列的记述方法,使经济部类内容由“静”变“动”,由“平面”变“立体”,使地方经济区域特色更为突出,更为丰富。
三、认真提取地方元素,彰显乡土特色
志书亦称为地情书,收集、整理、编撰地方元素,是体现乡土特色的重要方面。当前有些志书,系知此书便知彼书,千志一面,乡土特色不突出,不浓厚。为改变乡土特色不突出现象,编者在参阅志书与修志实践中认识到,认真提取地方元素,方能彰显乡土特色。
一是要在地理环境上下功夫。德国哲学家莱布尼茨曾讲,世界上没有完全相同的树叶,形象地说明相对事物特殊性。在行政区划中,即使地理坐标同处一个纬度的两个区域,它们的地理环境也不尽相同。为彰显乡土特色,《冀州市志》将全市11个乡镇412个建制村分别列目,追述村庄、姓氏及起源,要述环境、人文及特点,使濒临消失的“乡愁”记入史册,深受百姓欢迎,深得专家赞誉。同时将域内始于明清沿于当今,分由冀州、新河两县所辖,同吃一井水、同上一所学、同称一个名的六个插花村,均详细记录下来,并附记了形成原因。这些插花村,在两县历史上的多部志书中均无记载,这次记述不只突出了地方特色,更重要的是填补了两地史书的空白,意义非同一般。
二是要在杰出人物上下功夫。每个行政区域,都有自己的杰出人物,在某一历史时期都产生了重要影响,突出人物的记述,对彰显乡土特色有重要作用。《冀州市志》除记述头悬梁苦读书的孙敬、“一言可以兴邦”的邳彤、中国历史上女政治家冯太后、北京全聚德烤鸭店创始人杨全仁外,还收录了一些鲜为人知的人物。如将我国四大发明之一火药第一次用于军事的北宋冀州团练石普、清末明初传授修复古铜器第一人张泰恩、填补《四库全书》目录空白第一人孙殿起、抗战时期《大刀进行曲》创作原型第一人李尧臣等,都收录在志中。2013年在评《巨鹿县志》稿中,发现开创唐代“贞观之治”谏臣魏征资料虽为丰富,但散落在人物、文物、艺文等各编章,此间又观察到巨鹿县城建有魏征公园、魏征中学、魏征文化街,街上有魏征饭店、魏征老酒等,于是建议在志稿中设“乡贤魏征编”,下设生平业绩、故里考证、文化传承、谏文诗词等章节,从而使魏征这一文化现象得到集中丰厚地展现。
三是要在乡风民俗上下功夫。志书中乡风民俗应是显示地方特色的重要部分,但当前志书所记风俗几乎千篇一律,如都是一样形式的婚丧嫁娶、都是一字不差的民歌民谚,且内容偏于陈旧,对新时代新风俗记述浅淡。但也有志书在这方面有所出新。如《冀州市志》中,将当地“走过京下过卫,赶不上五月二十八冀州会”“紧行慢行,一天走不出衡尚营”等几十条乡土气息浓厚、特色独具的民歌民谚,都精心编选入志。《桃城区志》稿,开列了“买车挑号”“女人挎包”等当前流行的风俗,并将当地“十里不同风,百里不同俗”的多种民俗现象详细记述。这些志书中收录的独特内容,对编写民俗部类出新,做出了有意义的尝试,值得专家学者深入研究探讨,以求取得更大突破。
四、精心吸纳文存图照元素,展示真实厚重特色
志书文存资料是体现一个地方历史悠久、文化底蕴深厚的主要元素。深入挖掘、精心制作、充分利用这些文存图照,展示真实厚重特色,从而起到画龙点睛的神奇作用。2008年笔者在北京古籍拍卖会上,发现清光绪年间就任冀州知州的吴汝纶,上任十八天写出“为民减赋禀文”的手稿,又在《吴汝纶全集》中找到吴先生订立推行的《冀州连庄之法》,当时此法使这里州民夜不闭户。于是,将这难得的历史文存资料附录于志。另前志中有明清时期城市示意图,而缺少民国时期的城图,编辑人员多次深入四位九旬老人家中访谈,五易其稿,绘制出民国时期城景示意图。同时编辑还费尽心血将从清雍正年间至当今各个历史时期州、县、市的行政印模集中入志,成为难得的历史文献资料;并将不同时期的珍贵照片,放于适当内容之处,真实再现了当时社会场景;还将民间劳作如打坯、轧场、刨笤帚等场景与当地历代遗存的钱币、房契、地契、粮票、布票、油票等实物之照用于志中,增强了读者历史回顾的真实感和厚重感。此外,志书装帧精心设计别出心裁,充分运用地方元素,使之与内容相辅相成,浑然一体,成为读者百看不厌、乐于收藏的艺术品。
总之,编修地方志书,要千方百计地挖掘运用地方元素,突出地方特色。精心编纂、努力打造,使地方志书成为充满地域特色的精品佳作。(常海成)
来源:衡水晚报
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